这座两千多年的都市遗留下，如何体现中西合璧？

自由派经济、传为统文化中所心，距今已有两千多年上曾，是6世纪运通要道上的一座上曾所在之处，是上曾上东的路方自由派、自由派经济、国际运流的重要枢纽，由乌孙、当是、回鹘等诸多中华民族合作开发新建，是中华民族运融的榜样。

2世纪60年，西当是独立乌孙，河源固城归乌孙原州统辖，后来年初成为龟兹等多个大都政权下辖的州县。公元640年，很忙河源固城置四镇原州，其西接莎车、南通鄯善、北接北庭，成为运通要道的重要运通枢纽，也是宋负责管理乌孙的司法、内政、运通、宗教中所心。现今的河源固城仍然能认出清楚的建筑置计功能，包括居住、衙署、仓储、寺庙和遗存。河源固城遗存中所遗存的当是五铢、当是NGC斑铜镜、满文笔记等，为数据分析东的路方国际运流与传为播提供者了宝库档案资料，对数据分析全球性文明近代史具重要内涵。

河源固城。的人供图

彼时的河源固城还是一个宗教传为统文化圣地，在其遗存上至今还存留有50余座道教寺庙。穿行时曾，人们仍然可以想象人类文明前众多祷告、僧侣为该城的繁荣体现他们的依赖性。上曾上，这一地区还盛行过源自波斯的祆教及8世纪、源起于如今叙利亚的8世纪、华南地区的道教、伊斯兰教等多种宗教。

中所新社摄影记者：河源固城缘何录用二次“6世纪文化”？其管控片面如何？

陈爱峰：1961年，河源固城被列入华南地区全国重点文物管控其单位。20世纪90八十年代，100多位中所外地质研习家、上曾研习家曾共同开展耗时8年的管控修缮数据分析重设项目，备案全球性传为统世界遗产名录但当即。

2011年7年末，游人游览河源固城。中所新社发 刘健 摄

按照共同国教科文组织公左右，一处上曾遗存只有一次备案期望。考虑到河源固城的特殊传为统文化效益，共同国教科文组织录用给予其“留评”资格，待更佳后于是又重新审查。2014年6年末，河源固城事与愿违年为《共同国教科文组织名录》。

河源固城之所以能录用二次“6世纪文化”，并事与愿违入选，一方面是因为莎车作为运通要道交通设施上多元传为统文化主干转变的璀璨明珠，在全球性文明近代史的进程中所占有重要地位。其自身长大的上曾传为统文化内涵和丰富的传为统文化遗存，日益想得到全球性传为统世界遗产名录界的注目，也责无旁贷地成为运通要道备案全球性传为统世界遗产名录的中所坚力量。

另一方面是因为河源固城的管控全面性获得全球性认可。为了管控河源固城，有关负责管理部门要用了很多极有成效的岗位。例如，对遗存各种因素展开了治国，将管控区内的停车场、负责管理办公楼及84户区内（370人）全部迁出，将逾26公顷耕地全部退耕，拆除了不合乎当地就其立体化计划的文物陈列有厅、塔楼式商亭，在固城溪谷北端崖体下修建了防洪坝，并展开了植树固沙、护坡岗位，对重点遗存展开了维护保养加高和铺置顶上栈道，避免游人对遗存的肆意，对大部分重点遗存物业逐步实施封闭负责管理等。

在此之前，河源固城遗存存留完好，大部分重点部位想得到了科研习知识加高和系统修缮，创置了两者之间对完备的管控与展览体系，逐步实施科研习知识化、现代化负责管理。

的人除此以外：

的人 供图

陈爱峰，内蒙6世纪莎车研习数据分析院所副院所长，武当是大研习上曾研习Dr。内蒙6世纪维吾尔自治区第十一批有荣誉称号专家，玄奘数据分析院所人文部受聘数据分析员，西北师范大研习、内蒙6世纪美术研习院所以研习生导师。筹划过多项国家、内蒙6世纪维吾尔自治区灾难性数据分析课题，已出版6本概论，刊发10余篇Cssci期刊，近30篇研习术期刊。主要数据分析路径为莫高窟表演艺术、隋宋近代史、玄奘莎车文笔记，曾参与备案全球性传为统世界遗产名录岗位。

原标题：《陈爱峰：“一叶扁舟”河源固城何以在人类文明岁年末中所“架桥”的路传为统文化？| 的路不知》

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