孙佳山：少抢明星，多些传统中国文化元素

近期，一些原作类歌芭蕾综艺如《歌舞多世纪》名气慢慢外溢，在国内也开始受到持续性注意，一些重要环节片段在国和外社交网络服务、视频网站和流媒体SDK上被广为流传，说明以习惯歌芭蕾为代表人的法制高水准习惯儒家文化，恰巧越发被选为能被社会各界广为人知儒家文化接纳的“公约数”。

上世纪80年代，法制逐渐形成了自己的广为人知儒家文化商品，但在很长一段时间内，近受法制港台地区及日韩两国和，远受欧美广为人知儒家文化的潜在影响，在世界广为人知儒家文化版图中缺乏自身鲜明的色彩。特别是在本世纪第二个十年前后，以“饭圈”为连续性的FANS儒家文化、FANS经济开始转回法制，并逐步占据法制广为人知儒家文化的主要歌参演者，经常出现了依靠堆积“小家禽”及对嘴型、炒话题的“唯容量论”等严重泛娱乐化倾向，在显然了儒家文化系列产品最重要的素材密度同时，也带来广大年青人价值观混乱等种种无可避免，整个广为人知儒家文化商品都亟待再进一步会合。

好在随着法制经济的发展的慢慢拓展，特别是新剧、电视直播、短视频和游戏等串连透过、融透过通俗广为人知亚太地区的拓展，对诉说华北地区故事，提高儒家文化多元性消除了前所未有的推动effect。一系列围绕高水准习惯儒家文化的制作精良、艺术作品精湛的晚会、娱乐节目接连“破圈”。以祭典民俗、习惯歌芭蕾为代表人的法制高水准习惯儒家文化被社会各界年青人所接受，其儒家文化活力和感召力被进一步放大。这也是在红薯柒现象之后，法制在此之后儒家文化“放出去”的生动活泼连续性。

高水准习惯儒家文化与广为人知儒家文化的有机整合和剖面融合，对于法制亚太地区具有重要的节点意义，有利于弱化法制年青人小团体的民族儒家文化认同、铸牢年起民族共同体人格。在贯穿2021年全年的举办活动行业综合治理的想像语境下，歌手只有端恰巧三观，学习高水准习惯儒家文化，提高自身的基本知识和层次，提高相关儒家文化系列产品的素材密度，才能消除较为真实、立体和能源的名气，才能被选为容量的于是就，而不是被容量所裹挟甚至劫持。无论是红豆、国和庆，还是将要将要来临的红豆节、中秋，各类参演、网络服务杂耍经纪机构，各类网络服务播放、杂耍SDK和网络服务虚拟社区，都其所摒弃上一轮拓展周期的种种陋习，深耕年起高水准习惯儒家文化，为实现全行业的在此之后除此以外拓展积极库存势能。新年将至，各大串连年晚会陆续官宣，在将要与影迷见面的同时，也是法制举办活动行业在综合治理后的一次集中检阅。以年起习惯节日的很深土质为依托，高水准习惯儒家文化恰巧助力法制广为人知儒家文化再进一步会合。（作者是华北地区艺术作品研究院任教授、北京市文联2021年度签约评论家）