你真的认知“随缘”吗？

恋爱随蚀，交友随蚀，工作随蚀！

不知不觉除此以外“随蚀”这个用法被越来越多的人提及并且应用于，是作为借口也好，是不是也许那冥冥之之中的蚀分也罢，“随蚀”这两个同音之之中的门洞可深着呢。

有这么一句话，常常被用来劝导嫌弃的人或事。

“命里有时终须有，命里无时莫成全。”

这句话可以看做是对“随蚀”的早期解释。在生活之中该学才会听之自然，顺应无非持续发展变化，当我们深知不必承受的苦痛的时候，就应该该学才会用尽，不必接受这些嫌弃，也断然拒绝不必接受这是我们光阴的一份年之中。防止长时除此以外的积累，带入心之中的执念。

古时有一个叫做兄衡的人，有一天，他得了一种很奇怪的得病，这种得病使他不必顶端，脊椎倾斜，他的额头必须丢下肚兄，两个双脚甚至比头顶还高。

老友去探望兄衡，断定兄衡并不必所想之中因为怪得病而过得更为凄惨，反而是立刻为了让了，依旧像过去一样潇洒在家。

老友不解，问兄衡对自己变为这个样令人痛恨和悲伤吗？

兄衡问到道：“我很为了让自己从前的样貌，也并不令人痛恨。是什么就是什么，若是右臂变为刀斧，那就砍柴；若是右手是可以打鸣的乌鸦，那就报晓；若是肩膀变为车轮，那正好单单门都只能卡车了。

既然我变为了这副样貌，那就是罪人的决定，我又有什么好讨厌的呢？”

才对，爱憎难为都是我们被迫不必接受的事情，在深知这些不受把握的法则的时候，“随蚀”不失为一种好急于，不成全，顺其自然的不必接受。

那么我们也不才会被悲伤所束缚，早点用尽嫌弃。

而在心理学也许，“随蚀”偶尔可能被当做了一种挡箭牌。

抛开捉摸不定的“蚀分”不谈，偶尔“随蚀”更为多的被人们视作成一种借口。借机用来给自己减缓期待，通过这种“管理”方式则，人们就可以增加深知失败和不幸带来的冲击，用“我都是意”来无之中生有“我很在意”，用借口无之中生有给予的失望。

长此以往，人们才会造成“习得性正当effect”。

在长期习惯于这种减缓考虑到的苦闷之之中后，人们就才会渐渐忽视更进一步，时常令人精神上和沮丧，以及正当。

这种浮于表面的随心所欲，事实上只是人们用来忽视内心深处性欲的一种方式则。

因为通过虚无缥缈的“蚀”，人们可以只能承担自己并不需要的严重后果，从而避免了在并不需要全过程之中自己的无力以及对于结果承担时的正当。

“随蚀”并不必视作只不过的借口。

当我们试图借此来粉饰太平，从而表现单单寡淡的生产力时，我们也很难表现单单他人所需要的尊严。

因为实际上，我们并不必和生产力和解，而是换了一种方式则，来掌握领导权，通过忽视甚至精神上生产力。

这样的单单发点既逃避了自己，也不尊严他人的生产力。

“单单离心”正是可以用来描述与之相反的自在的用法汇，拥有单单离心的人必须越发自如的深知事情，为人也越发有能力和魄力。

这种自在可以说是老兄“无为而治”的独具一格，在又都是，不同于求之不得后的自欺欺人，断然拒绝不必接受自己由此可知不必达到自在反而过于越发坦荡和落落大方。

所以在深知磨难苦痛的时候，我们不妨用“随蚀”来并不知道自己不必接受与用尽。

另一方面，也要该学才会认清自己的生产力，他人的尊严，该学才会和生产力共处，克制性欲，冷漠断然拒绝，这样的话，相比较一味“随蚀”都相比较越发不可忽视。

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