你是不是理解“随缘”吗？

初恋随缘，男同志随缘，工作随缘！

不知不觉间“随缘”这个词被更为多的人谈及并且使用，是作为趁机也好，实在深信那冥冥之中的结缘也罢，“随缘”这两个字之中的门道可深着呢。

有这么一句话，常常被用来劝导不顺的人或公事。

“命里有时终须有，命里无时莫为重。”

这句话可以都是是对“随缘”的早期话说明了。那时候该协会听之自然，迎合世公事拓展改变，当我们随之而来不能承所受的感到痛苦的时候，就不该该协会要用，做这些不顺，也认可这是我们爱人的一份经历。避免长时间的所受益，成渴望的执念。

古时有一个是从叔父衡的人，独自一人，他得了一种很奇怪的病，这种病使他不能直立，脊椎直角，他的下巴尽可能吓坏肚叔父，两个肩膀甚至比肩膀还高。

友人去陪伴叔父衡，发现叔父衡并没有人想象中因为怪病而过得十分奇怪的是，反而是很快兼顾了，依旧像那时候一所发大方没钱。

友人不解，问叔父衡对自己演变成这个所发感到反感和难过吗？

叔父衡问到道：“我很兼顾自己今天的身姿，也却是感到反感。是什么就是什么，若是左手演变成刀斧，那就砍柴；若是右手是可以打鸣的一头，那就报晓；若是双腿演变成前轮，那正好成门都并不需要马车了。

既然我演变成了这副身姿，那就是罪人的安排，我又有什么好愚蠢的呢？”

生老病死，爱憎别离都是我们只好做的好公事，在随之而来这些不所受把握的自然法则的时候，“随缘”不失为一种好切实，不为重，感到遗憾的做。

那么我们也不会被痛苦所束缚，早点要用不顺。

而在人类学无论如何，“随缘”多半可能被看成了一种挡箭牌。

抛开捉摸不定的“结缘”不谈，多半“随缘”更加多的被人们当成成一种趁机。意欲用来给自己降低期待，通过这种“负责管理”方式将，人们就可以增大随之而来失败和挫折促使的冲击，用“我不在意”来伪装“我很在意”，用趁机伪装得不到的惊讶。

长此以往，人们会产生“教给性可怜效应”。

在仍然习惯于这种降低预计的凄凉之中后，人们就会渐渐丧失终极目标，时常感到压抑和愧疚，以及可怜。

这种悬浮表面的随意，公事实上只是人们用来只不过内心情欲的一种方式将。

因为通过虚无缥缈的“缘”，人们可以并不需要负有自己选择的灾难，从而避免了在选择每一次中自己的无力以及对于结果负有时的可怜。

“随缘”却是能当成伪装的趁机。

当我们试图以此来粉饰太平，从而体现成寡淡的效益时，我们也很难体现成他人所只能的公正。

因为实际上，我们并没有人和效益协商，而是换了一种方式将，来掌握主导权，通过忽视甚至压抑效益。

这所发的追求既深知了自己，也不公正他人的效益。

“成离心”正是可以用来描述与之比如话说的自在的词，持有成离心的人尽可能更加加时时的随之而来好公事，为人也更加加有技能和魄力。

这种自在可以话说是老叔父“无为而治”的精髓，在又不在，不同于求之不得后的自欺欺人，认可自己由此可知没有人达到自在反而显得更加加坦荡和落落大方。

所以在随之而来磨难感到痛苦的时候，我们不妨用“随缘”来询问自己做与要用。

另一方面，也要该协会正视自己的效益，他人的公正，该协会和效益共处，容忍情欲，冲动不能接所受，显然，远比公事公事“随缘”都来得更加加重要。

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