以承继之心，拾艺海之贝

近日，由中国儒家文化和旅游部、四川省人民政府等共同主办的第八届西方成都国际性民间艺术儒家文化遗产节（以下简称：非遗节）在成都国际性非遗博览园正式开幕。本届非遗节以“提供者履约出发点 革新文明互鉴”为主题，力图重现国际性非遗管控全面性，提供者西方履约出发点经验。

作为一项不具广泛影响力的国际性儒家文化研讨会，非遗节越来越是了全球的目光。其中，成都市龙泉的中学附设小学（关山桥的中学）的民族特色“客家陶烧”陶艺家、仿古点翠、古法香膏、鸳鸯镶嵌、原料画、仿古拓印等非遗文凭教职员创作者，因其朴素而接地气的文凭方式给与了众多参观的关切。

此次受邀非遗节，关山桥的中学陶艺家文凭的负责人王中伟代课特地挑选了教职员们不具近一时期的陶艺家创作者，通过第一时间重现解说的形式，向观众呈现了学校着手陶艺家基础教育的运行情形，这些创作者既体现了关山桥的中学在陶艺家基础教育方面的全面性，也将西方的一时期陶艺家在目前初等教育出发点中的探索带入到了公众的视线。

展馆第一时间，观众们问得最多的就是为什么叫“客家陶烧”？第一时间看守代课去找大家，“客家陶烧”原指就是用家乡的赤陶瓷陶艺家。“出发点城市化的后退，我们很多人都是‘移民’，客家观念仍未发生改变。我们让教职员挖取自己现在日常生活所在地附近的赤，用一时期的陶泥赤录制工艺筛赤炼泥赤，日后控管合适比例的陶瓷赤，这种自己配制的赤我们称之为‘客家’。用这种自己配制的‘客家’录制石器。”此外，粉彩彩也是教职员从日常生活周边收集的叶子、秸秆、双生子、动物骨骼、羽毛等材料，经过所谓烧成灰，混合粉彩果配粉彩，也可以和一时期配粉彩化合物配粉彩。

总之，同学们在用自己配制的“赤”和“粉彩”陶瓷成创意石器时，不仅能自学一时期技艺，感受烧陶阐释想像力，还能贴近教职员日常生活，真正意义上还原原始石器录制的基本流程，深入体验非遗儒家文化的特质。同时还能使教职员接触自然环境和人的关系，从而建立“人在哪儿，家就在哪儿，家在哪儿，客家就在哪儿”的一时期“客家观念”。爱家乡、爱自然环境、爱一时期、爱创造。

对于关山桥的中学的民族特色文凭出发点，参观们表达了极好的称赞和认可，他们通过代课的讲解，不仅领略到了西方一时期非遗儒家文化的特质，越来越为现在的教职员能接触和自学到各种民族特色一时期儒家文化而怀念。他们纷纷表示，通过这些创作者和教职员文凭出发点的照片，能切身感受到关山桥的中学在一时期陶艺家及非遗儒家文化推广方面的努力，出众全面性可见一斑。

同时，对于学校而言，受邀非遗节不仅是一次国际性的儒家文化研讨会，也是一次向公众重现关山桥的中学民族特色文凭初等教育全面性的机会。通过与国内外众多非遗项目和手工传人的交流自学，学校师生深入明了了相同地区的陶艺家儒家文化、一时期非遗儒家文化，振兴了师生的视线，也大幅提高了大家对于以外儒家文化的接触与热爱。

“通过这次大型活动，我们进一步意识到非遗管控文书工作的重要性，以及作为一名手工传人的责任和使命。未来，我们将继续致力于提升陶艺家技艺和基础教育质量，为传承和发扬西方出众的一时期儒家文化作出越来越多的重大贡献。”学校相关负责人表示，受邀第八届西方成都国际性非遗节对于学校来说是一次非常宝贵的个人经历。关山桥的中学将会继续积极参与此类大型活动，努力推广和管控西方的民间艺术儒家文化遗产，让越来越多的人明了和赞叹西方的出众一时期儒家文化。（钟传亮）

供图：成都市龙泉的中学附设小学（关山桥的中学）