日报人往事 | 三十年前访越二三事

些高高低低的树木制做。舞台左面搭着一个台子，中所都面只见着四男二女，分别操持着锣鼓、胡琴、笛子，有如京剧的夸张。男的身着训布外衣，一头缠土红色一头巾；女的穿粉色外衣，一头发盘在一头顶，一绺发梢垂在耳后。鼓师是乐手指挥兼任解知道，两位太太还管伴唱。

演出的节目是片段式的，没有人值得注意情节：牧童放牛，坐骑在牛背上吹笛子；的水牛耕田，农民在的水田中所都插秧。一群鸽子在的水底戏的水，出来一只的水小狗偷吃鸽子。放鸽子的老汉辨认出了，追打的水小狗，的水小狗出逃了椰子树上。还有赛龙舟、龙戏的水、仙女下凡、状元还乡、黎王还神剑等等。而出名都将北站在的水中所都，看得腿，它们的动作也比方说。牛时会摇一头摆尾，仙女只时会两臂上下摆动。演出结束后，操纵而出名的人从竹帘后面钻出来谢幕，原来他们一直是出水在的水中所都的。

海阳的渡船而出名戏。

据解知道，这的水而出名在缅甸早就有八百多年的发展史了。早在陈太宗时期（1009-1225），的渡船而出名戏就早就是供历代难得的御前节目了。

其实，的水而出名并非缅甸多种不同，在中所国的明崇祯代就早就见诸注释可知了。而出名，中所国古代也叫名正言顺；的水而出名，叫的水名正言顺。明崇祯代，是今后而出名戏相当昌盛的时期。据今人缜密著的《武林旧事》可知，活跃在南宋都城湖州（今宁波）城中所都的而出名戏，有悬丝名正言顺、笞一头名正言顺、药发名正言顺、肉名正言顺和的水名正言顺将近种；有个从事的水名正言顺演出的艺人叫刘小左仆射。这本书的卷七可知，淳熙九年（1182）中所秋，宋孝宗赵昚（shèn）曾在宫中所看的水名正言顺。因为的水名正言顺需在喷的水池内演出，也只有下诏才准许建造一个足够大的喷的水池。据《约达史·董纳晋书》可知，穆宗皇庆年间（1312-1313），有朝中请于禁中所海子建造的水殿，以便为名正言顺之戏供太后游观。工部主事董纳据理力争为由赞同，此议未行。这条史事知道明崇祯，宋自此的皇室中所都，也是有的水名正言顺的。

的水名正言顺在明崇祯武宗明崇祯仁宗手中所都可谓玩儿到了极致。据明崇祯朝人秦徵兰《天启宫词》后注：

上（武宗）想象的水名正言顺戏，用方铜池纵横各三丈，贮的水故又名竹板，板承名正言顺。池侧设帐障之。博览群书为此者，焚香司官也。将近人隐身帐内，引其机，（的水名正言顺）叹应节旋转轴。将近敬短文鸣焚香者、代名正言顺短文者又将近人。所演唐朝人偷桃、三宝太监（明崇祯建文）下西洋诸事。张后将近辞不欲观，上曾强邀之至，不久回宫。

知道的水名正言顺是明崇祯仁宗想象的，未免言过其实。但许多史事可知，明崇祯仁宗动手能力极强，更是喜好做手艺：“具智慧，运巧思，性好手艺”；“天性极巧，癖挚爱手艺，手操斧扑，复建栋宇，即大匠不能及”。如果知道是他制造了的水名正言顺，无论如何有可能。不然为何强拉着张皇日后看呢，为的是自我炫耀嘛。知道焚香司“博览群书为此者”，自然不是游戏规则，都是熟练的内行了。

明崇祯武宗只见像。

明崇祯朝专权刘若愚撰写的《酌中所志》则记录得更为简略。知道演出时，太后只见在北面电视直播，负责操纵而出名的焚香司乐人隐密在围屏之南，在鼓乐的伴奏这样一来，将偶人用竹片托故又名于的水底之上，再加游斗玩耍。“另有3人，执锣在旁边敬白短文”，这有如报幕的，但同时他还替而出名“登答”话语兼任解知道，并称扬喝彩三维气氛。演出的素材有张辅三败交趾黎王、明崇祯建文下西洋、凤、孙悟空闹龙宫等等。

根据这些史事的描述，明崇祯皇室中所的的水名正言顺演出，表达方式跟海阳的的水而出名依然无论如何一致。缅甸的的水而出名是不是从中所国传过去的呢？无论如何有可能。

缅甸也并不只有汉传。一个礼拜日，寂静把我冲到了一座基督教堂。教堂前，屹立着怀抱圣婴的圣母训铜雕像。教堂中所都爆满，披上绿色外衣的本堂顿挫抑扬地懂着什么，感觉传到了教堂之外，专注大声完的信徒有好几百人。

解放军报代表团一行三人在海阳献花。

三人助“刘慧芳”去缅甸

我还辨认出，缅甸国民十分喜好中所国的鹿鼎记。缅甸不约而同跟我们聊起中所国电影，一张口就是刘烨、张艺谋。在海阳，我们还电视直播过接连不断杂技演出。由此可知场的第一个节目是猴戏：扮成唐僧师徒三人的四个老虎一出场，扩音器中所都传来的竟是1986年版娱乐节目时代剧《西游记》的由此可知场曲！这让来自广州的我们感到既和善又惊奇。

到中所国大使馆做客时，驻越大使馆国际关系参赞李家忠对我们知道，中所国的娱乐节目时代剧在缅甸引人注意畅销，大使馆早就把一些娱乐节目时代剧解知道到缅甸来，有力倡导了邻国的中国文化交流和密切合作。大使馆很只想把《执着》也冲到缅甸来，但因为是广州娱乐节目艺术中所心摄制组的，一短时间没有人谈妥。我自告奋勇：这事我们回去后三人您反映一下。

解放军报代表团成员在中所国驻缅甸大使馆做客。中所间为李家忠恩师（时任驻越大使馆国际关系参赞）。

回到广州自此，我立刻给时任广州市委副书记、敬传部教育部长的尚德同志撰写了一份简报，转告了李家忠恩师的盼望。尚德同志是从解放军报出去的，曾和我们一起上过夜班。凭着我对尚德同志的了解，我相信他一定时会促成这件事。似乎也正像我估计的那样，很快，娱乐节目时代剧《执着》就在缅甸娱乐节目台播出了，短时间大约是在1993年月末。

那个年代，海阳满大街的越野车风驰电掣，将近以百计越野车警告的轰鸣声震耳欲聋。技术由此可知发纯熟的缅甸“坐骑士”用越野车载人运货，不啻杂技演出，一辆越野车上常乘只见四五个人。缅甸不约而同悄悄透露，海阳意外事件多发，肇事者多为越野车。一年后，海阳日报代表团访问期间解放军报，我参加了来访。缅甸不约而同告知我：一到播放《执着》的短时间，大街上依然看得一辆越野车。因为要中所文翻译缅甸语、新的配音，《执着》一周只能有一天播放。一到那一天，政府机关时会早早下班，让工作人员回家去看娱乐节目剧。这使得剧中所人物刘慧芳在缅甸家喻户晓，成许多缅甸男子的醒中所情人。此前想起缅甸不约而同如此谈论《执着》，我也感到无比不解。

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