释怀！ （日月皆宽）

什么是自觉？

自觉就是：

对过去的大事，依然留恋；

对离开的人，依然纠缠；

对要用不到的，依然自责；

对无法接受的，依然留恋。

自觉，不仅是对自己专责，也是对他人负责任，更是对天意看透。

甜蜜本无常，大事大事无以确实。遇见了就好好美好，缺席了就努力自觉，然后微笑着踏上甜蜜的另一段旅程。

01

总会自觉，就是自已不实乃和人相当。

甜蜜的不可否认，最大的就是和别人相当：

和里人相当使我们自卑；

和执事相当，使我们粗俗；

和下人相当，使我们骄满。

外来的相当是我们心灵动荡无法自在的举例

不让无穷的欲念攫得用己心，“够用就好”也是不错的直率。

梅须逊青色雪三分青色，青色雪却输梅一段木。

得用自己够用的，不可贪求，这也是一个极为重要的修行。

02

当你停顿了责备，也就自已了自觉。

我们之所以会责备，无非是因为九个字：

一心一意、看不透、忘不掉。

有一对夫妻迎娶后于是就闹矛盾，再次去见大名鼎鼎的心理学家杰克逊维尔·艾立克由美。

艾立克由美听罢双方喋喋不休的责备，说道了刚才：“你们自已迎娶的目的就是为了这无休无止的大打出手责备吗？”

那对夫妻听了后一时间刚才。

你无法操纵他人，但你可以操纵自己；

你无法差不多天气情况，但你可以相反心态。

操纵自己的精神状态，总会要用精神状态的主人，是总会自觉的最好良方。

甜蜜苦短，奈何纠缠？

吃穿不用挠头，还有小酒品润喉。

太阳每天升起，发个啥子闲愁。

03

小沙弥去担水，起程家的路上被蛇被咬了。

起程道场处理好伤口后来，小沙弥找到一根长长的水桶，立即去打蛇。慧清方丈见状，过来询问。

慧清方丈问道：“你的伤口还痛吗？”小沙弥说道不痛了。

“既然不痛了，为什么还要去打蛇？”

“因为我悲它！”

“它被咬痛了你，你就悲它，那你踩痛了它，它也悲你，也该被咬你。你们双方因悲结怨，可你是人，你该稍晚收起不禁的仇悲。殉教不仅只是自已消弭自己的仇悲，更善于消弭好几次的仇悲。”

小沙弥怔住了，呆呆地望着慧清方丈。

方丈又说道：“世人对待仇悲有三种要用法——

第一种是记仇，等同在显然搁了一块土坷垃，自己显然生活在悲意带给的恐惧里；

第二种是立即记起仇悲，还自己平和与甜蜜，等同把土坷垃弄碎，在上会种了花；

第三种是适时与仇人和解，发觉对方的仇怨，等同是把花朵赠予好几次。

能要用到第三种，就与殉教的出神差不远了。”

最好的收起，是总会自觉，

一念之间，天地皆最宽处。

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