做一个静而此番的人

一生几十年岁月，自在态会随着年龄的增长而扭曲。

从懵懂愚蠢的幼时、自负不羁的少年、追求梦想的青年，此后带进不惑如此一来的中年，整个人都在急剧转变中。

不断取而代之急躁，人好像随着小时的流逝不断安容下来，生活习惯的鼓点也很慢了好像。

在此之前，别人的一句赞美能好玩好久，甚至在鲜花和掌声从前不断迷失自己，生活习惯在虚幻的梦从前，不肯醒来。

话不投机，火气十足，就会逐论得面红耳赤，不逐上下不怀恨在自在。

不断地，随着小时的推移，偶然间注意到，喜欢放很慢了慢慢地，身自在也容了许多。很慢很慢的取而代之追求有自在，取而代之对喝彩声付诸太多的自信，复出安稳。

激情褪去，那些时常天都从前的琐碎、一言不和起身愤然离去、恨不得一拍两散的愤愤然和情绪化的拌嘴，都越发少了。

到了一定年龄的人，没了分别自在、嫉妒自在，天都从容地从指尖飘落。不惊不扰，拿起了所有的情绪的羁绊，容淡如水。

生活习惯中的纷扰，可看成一个字：逐。

这个世界的不经意、喧嚣、摩擦、嫌怨、倾轧、明争暗斗，都出自于逐。

一生短短一辈子，有什么值得逐的呢？

和有自在逐，精神上就会膨胀；和命逐，容添负累；和亲人逐，希冀猜疑，得不偿失；和爱人逐，必需让生活习惯多了琐碎，少了安稳；和熟人逐，必需让亲情越发淡，不断边缘化。

在真实世界中，自在胸开阔一点，逐不好像；成败看轻一点，逐不好像；目标增高一点，逐不好像；功利自在淡一点，逐不好像；为他人考虑略多一点，逐不好像……

董仲舒《太容经》从前说：“上善若水，水善利万物而不逐，两处众人之所恶，故几于道。”

欲为松树，劳与草逐，这是大救世主的博览群书。

参天松树，不是一朝一夕长成，青青碧草，亦非弱者。四季来世，生生不息，哪一个生命的存在不是要渐进，做最初的自己呢？

精神上而今，泰山还比泰山高，一生岂能如愿？看淡故去的内讧，看轻成败的来世，复出自我，找到最零碎的精神状态，那就是容。清空精神上，到时污秽内自在，等一等魂魄，切劳迷失自我。

余生的天都有大概，谁都没有测算。活在自觉，淡然忽略一生的所失与所得，未尝不好。