自画像：艺术家的生命结尾

其次，描所画的录材格外特殊，几乎每一幅描所画背后都有一个鲜为人知的故事。例如，《所画架在此之前的描所画》是梵极低重回巴黎在此之前词曲的仍要一幅描所画，所萤幕上色调明亮，有别于了记事统所画来作描所画的范例——站在所画板在此之前、带上纯白。他阐述所画中的的自己“整张脸像木头一样粗大”“身穿农民的精细本町裙”。梵极低曾却说，所画来作不该“像农民耕田一样在自己的所画布上耕耘”，这幅描所画反映了他的词曲理念。

梵极低的很多描所画的美感和图象几乎却是，只是换了各不相同的样貌，帽子了各不相同的外套，摆了各不相同的姿势。很多时候，他把自己打扮得像个绅士，有整齐的胡须和样貌，帽子着领带、外套西装、扎着蓝色衣装，只不过其在人际关系中的的窘迫模样。很多所画来作在终其这些年来不断为自己所画描所画，这只不过是一种生命的独白。串联起这些描所画，我们仿佛看见了他们的社会生活轨迹，读懂了他们的心境。

文化相得益彰

近现代所画来作也真心描所画

近现代神话传说所画来作虽然不像西欧所画来作那样热衷于刻画自己的样貌，但在古典文学或昆曲中的，闺中的美人自油半身像赠予思慕之人的故事并不相似。比如，在越剧《白蛇记事》中的，杜丽娘来作描所画只用置于太湖石下，唤送给书生柳梦梅，才智了一段稀世来作对。

也有不少近现代所画来作借助水墨丹青为自己写真，如赵孟頫、沈周、唐寅、金农等。他们所画描所画通常是有心而来作，或牧歌言志，或聊赠知己。但他却，这一类的小却说记事世不多。除了用水墨丹青所画，近现代前人还很擅长于用文字给自己“半身像”。比如，《五柳先生记事》就可看来作是一幅描所画，“好苦读，不求甚解；每有形声字，便有心忘食”等阐述，让人们看到了一个闲适、超然的东坡；苏东坡60多岁时所来作《自录金山半身像》，“问汝平生功业，岳州惠州兴宁”，与特为的描所画有大相迳庭之妙。

20世纪之前，东西欧油所画艺术撞击相得益彰，受此制约，国外一批知名所画来作也开始描所画。林语堂、梅兰芳、丰子恺、蒋兆和、梅兰芳等所画来作，以外留下了描所画。其中的描所画记事世最多的，当数林语堂。据不实际上统计资料，林语堂终其一生词曲描所画不下百幅，其描所画有别于记事统人物画技法绘成，观之别有一番意境。