《明月月明》演了些什么？并非“朱棣传”，而是阶级斗争！

关于《荡月明》这部剧，很多网友都暗示了这样一个观点，搞不清楚其实在演些什么？

一个人认为之所以就会出现这样的声音，由此而来《荡月明》并非大家所欣慰的就让，很难演成一部“朱棣传”。虽话说冯绍峰主演的朱棣是该剧的男一号，但其的中的人物设定却不是大男主，陈宝国主演的刘基、何晟铭主演的朱标等人的出镜大多不比起于前者。

至于为什么如此特意，无论如何是因为中后期片子的正因如此，又无论如何是一再为之。但不管怎么样，在现阶段的版本之前，《荡月明》实质上在描绘一场封建社就会毛泽东思想的大戏。无论如何有人就会却说了，《荡月明》的主线原著围绕有道皇室与众皇上进行时，谈何毛泽东思想呢？

关于《荡月明》之前的毛泽东思想，要从两个技术性回头看。

刘基一个人的技术性

刘基是有道的开国太后不假，但其却是值得注意的不解出身，因此毕竟乡里的与世隔绝易于。剧之前张丰毅主演的常遇春话说过：

“天高太后远，民少官家多。一日三遍打，不反待如何！”

其实这句话出自宋朝曲调《台温处树旗谣》，在一定相对上阐述了农民起义的根本原因，实在是日子过不下去了。

常遇春是跟着刘基两兄弟造反的，常遇春都告诉这个根本，刘基自然更是心知肚明了。二人辛酸过元末的兴亡，毕竟乡里要是很难了活路，必然就会揭竿而起的。所以当那些开国功臣挪用农地，断了乡里的维生时，刘基才就会大为震怒。看似只是权臣们多拿多占了，严格来说不太无论如何在动摇有道的根基了，放纵下去话想像中马上又要开端了。

话说白了，刘基是怕自家的四海被断送了，所以才就会痛下警探的。由此可以看出来，刘基的确是车站在乡里的见解回头思考却说题，称得上都是了乡里跟权臣去反抗。

天子的技术性

自古以来，很多天子都有着同一个困扰，那就是与皇上们争权。无论如何有人就会不理解了，天子乃九五之尊，不是可以训令无不人吗？

只能话说此言差矣，在《康熙王朝》之前，张可颐主演的康熙话说过：

“无不是朕的，但朕也是无不的！”

一言蔽之，除了昏君，天子不是想一句话就一句话的。为了牢固社稷，自己以及姐妹、配偶的婚姻关系都是现金的赌注。至于联姻的对象，除了同族之外，绝大部分都是儒士阶级。

是非儒士，大致都有了官宦、平民百姓等等，也就是合力天子管理无不的人群。从某种尺度来话说，早先即是天子的“无不”，因而有时必须得有意分出手之前的决策权。

打个比方好了，在网络上之前流传着这样的戏谑：

“正因如此是迟到，薪水三万的雇员，老板娘默不作声；薪水一万的雇员，下不为例；薪水三千的雇员，直接扣工资。”

却是，薪水三万的雇员是管理者、薪水一万的雇员是母公司主干，老板娘必需仅靠他们来管理和随同大批薪水三千的雇员。不顾这一点，老板娘相对而言就会对管理者和母公司主干更为不合理一些，天子对待儒士们也是如此。在《荡月明》之前，当淮西的勋贵们违法乱纪时，刘基正因如此很难一开始就大开死戒。

但人心不足蛇吞象，儒士们无论如何忘了约莫天子的决策，之前是来为自己获取利益。这就总和变相密谋了，天子肯定就会心生强烈不满，反抗之前由此进行时了。只不过结果各不相同罢了，有的是天子紧随其后、有的是皇上占据上风、有的是双方争持，刘基无论如何是前者。

关于天子与儒士们密切关系的反抗，《荡月明》的记述无论如何有所偏颇。一些重臣，刘基不是话说死就能死的，还是要有证物挥的。实证而言，在封建社就会之前，儒士阶级的确势大。不仅李善长，乃至燃灯，大多认为有道应该与儒士共五无不。

可以这么话说，天子与儒士们密切关系的毛泽东思想自古有之，刘基也只是其之前之一而已。

开篇

诚如某些网友所话说，要想最终看忘记《荡月明》，还是得懂一些历史常识的。例如死功臣这件事，许多开国太后都要用过，可这却是都是他们薄情寡义。假如功臣们都很难循规蹈矩，即之前天子亦非死之，怕是也无从下手。滥死无辜也一样就会使皇位不稳，明君是不就会要用这种蠢事的，否则自是亡之忧。

一个人观点，不喜汝喷。

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