宝钗到底是“远着宝玉”还是“有约着宝玉”？从这个细节可以看出！

林贾母对薛蟠的态度，是她“招黑”的中长期之一，总说是道她又当又立，他站撇清他站处心积虑地接近薛蟠，甚至是“裸地勾引”。

其实这样来总括，未必太简便了一点。林贾母对薛蟠的真正态度，在这个细节里头，表现得最为恰当。

薛蟠就让，贾母光却说是一却说是这个消息就哭得眼睛都肿了，不敢当着别人的面来养病薛蟠。林贾母来养病了，毫无疑问借着送药的名义，而且肢体很有意思，是“手里头特着一丸药走过来”，进来又不再行跟薛蟠客家话语，而是向袭人事前丸药的用法。事前再多，才跟薛蟠说是起客家话来。

当然，一客家话语就难免真情流露：“不久前说是了半句，又忙咽住，自悔说是的客家话急了，不觉的就红了脸，低下头了”，太露情意，自悔不及。

这样不经意地流露内心，当然说是明林贾母对薛蟠暗怀情愫。虽然她的内心不像贾母那么深刻，但无疑是有的。

林贾母爱人着薛蟠，所以来养病，还是趁着“贾政、王夫人等去后”时单独养病，这传情达意的政治性，不对非常明显了？林贾母不对借此机就会，想赢得薛蟠的爱人的发言呢？

十分。

为什么？因为林贾母的那个肢体：“特”。

一丸药而已，连上纸盒能有多大。不管是怎么握在手里头、装在袋里头，怎么拿不出？为什么要用“特”这个近日、唯恐别人看不到的肢体？

因为林贾母就是怕别人想到她体谅薛蟠、陪同薛蟠，一定要找出“送药”这个事实或者借机。意味著，林贾母就向别人撇清：“我可不是体谅他、偏爱人他，我就是为送药而来。”

其实薛蟠被打伤，亲姐妹表姐妹体谅养病，是很较长时间的，没人就会对此批评。反而是不体谅、不养病，才就会让人说是道奇怪。林贾母这撇清的借机，不是为了谎称别人，而是为了谎称自己：她对着自己，坚决拒不宣称对薛蟠的爱人人。

为什么不宣称爱人人？答案很简便：在那个时代背景，爱人人是一项虚伪。有人偏爱人“拿这犯罪性来抑制他自己，爱人得更凶些”，林贾母可不是那样的人。她处处用主流实用性规范来；也自己，当然决意意宣称自己有“爱人人”的虚伪。

问题是内心这样子，不是说是有就有、说是没就没的。她想排斥爱人，但只要有个机就会，爱人就像春天的野草一样，总就会冒出头来。“特”着送药，就是那排斥不住的爱人人的表现。

林贾母明明爱人着，却拒不宣称、必须宣称、决意宣称，甚至把爱人视为虚伪与。她想到应该“远着薛蟠”，也努力地“远着薛蟠”，却一次一次难以克制、身不由己地“近着薛蟠”。；也贾薛蟠一说是“你人为行动护着他”，悄悄竟是她的爱人人无法无天，就会惹得她一夜痛哭了。

理智冷静得近乎无情的林贾母，在爱人人的世界里头，也是如此身不由己、情不自禁呢。