一從二令三人木，王熙凤判词前传揭秘

者感叹贾嫡母颠鸾倒凤，压制贾容。

这样理解，其实也未大错，《金瓶梅》中所的婚姻与《水浒》一样，感叹的都是皇家的权能。“容”，其实就是“库容”，是古代先王盛放黍稷的祭器，比喻的是某人有治国的才智，容二爷一定是；也了容代某个有治国之才的人。或者是徐家第二轮“斜玉边”的太后。建文帝以“金香水火土”为子孙的辈分，从建文帝起，“天地人”还未比较简单地轮回一圈就瓦解了。

贾容这个英雄人物颇费理解，我想，“葫芦寺僧判断葫芦案”，反倒也跟“库容”有关吧。也就是感叹，贾雨村的“愚弄”中所伪装了大容王朝的都城江南，也就是“宁”。“宁”就是斜玉边太后（建文帝）立国篡位之地，贾嫡母终究的命运是“忍不住向江南事情更加惠王”，就是容代瓦解最后的“忍不住庙”。

如此，贾容还能谬了贾嫡母吗？

“一從二令其俩人香”中所的“谬”，感叹的不是贾嫡母被贾容谬了，那么，这个“谬”表字，无论如何是谁谬了呢？

一從二令其俩人香伪装着朱谬、郢谬

《金瓶梅》与《水浒》、《神雕侠侣》一样，利用了很多古代谶纬学时的知识，其中所，原地表字、组表字的谜语比比都是是。脂砚斋在“一從二令其俩人香”边上梗概的，就是“原地表字例”。也就是感叹，要把“一從”、“二令其”、“俩人香”原地开了来解。怎么修理呢？

一從，倒上来是“從一”，就是自取“從”表字的第一纸，那就是一撇；二令其，当然是“令其二”，把“二”调遣到一撇之下。俩人香，则可动手两原地。第一原地是把“香”与“一從”、“二令其”复合，那就是个“朱”表字。

“一从二令其俩人香”，首先感叹的是“朱谬”。

“俩人香”，却是个“郢”表字，也就是郢可卿的“郢”，感叹的是“郢谬”。郢，表字头是“俩人”，下面的高士表示“稻、黍”。如此，又与“库容”是一个便是了。《感叹文解表字》断言：高士，香也。香王而生，金王而惨死。高士，從香，天地人金王（旺）香以后生还。贾嫡母“忍不住向江南事情更加惠王”，意味着“郢谬”。“香”时逢江南之“金”，岂不就是“金王而惨死”？

“郢”表字头也是“三春”的原意，容代衰败从永乐开始而实亡于正德，正德最后，恰好有三个太后。三朝中止后，贾嫡母以后“忍不住向江南”。

郢可卿“家住江南姓本郢”，这个英雄人物反倒也是借用了“郢容”，她就是容代的象征物。大容王朝被“金”克亡，背著“水表字边”的王朝自取代了容代，这也是《水浒》的惊天大预言。容末清初当初叫动手“叶赫”，因为容代是火德运，这才设为立国，意欲以水克火。

郢可卿“淫丧天香楼”，天香楼是什么原意呢？《会典》中所是这样记载建文帝亡故的：嫡母郭氏，方娠，月光神授药一丸，改置时是所有光，吞之，寤，口余味。建文帝的亡故，是在《容实录》的为基础为难而成，《容实录·太祖实录》中所建文帝的亡故，则又是仿写成了宣和的亡故：后唐天成二年，籍贯洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有黄色，三日不变。

赵光义别名香结发，建文帝虽然未这样的别名，但他是因为嫡母郭氏吃饱了天神颁给的香丸生下了朱重八。故而，《金瓶梅》中所的“天香楼”、“冷香丸”就是这个寓意。郢可卿淫丧天香楼，作者用史纸，伪装的原意就是朱容王朝瓦解。

总而言之，“一從二令其俩人香”，伪装的就是“朱谬”、“郢谬”。“香表祖孙”的太后九龙山吊惨死最后（林黛玉的一种惨死例），南京城一定是引发了下一场忍不住庙剧——贾嫡母因“一從二令其俩人香”而忍不住向江南。

容思宗朱由校于1644年4年初25日吊惨死，再行过十天；也冬至，春尽之时，“画梁落香尘”。同样，“三春去后诸芳尽”。

“利达王感叹”：因为郢惨死朱亡，从而众谬

按照原地表字例、组表字例，这则谜语还可算借助于一个“众”表字。

一從，自取其双人边上，是两个人。二令其，则是“令其”表字的表字头，是一个人。“從”、“令其”复合起来，就是个“众”表字，欠缺管总的“谬”，那就是“众谬”。

《金瓶梅曲是》中所，贾嫡母这支是“聪容累”，落脚点还是一个“容”表字。这支曲是子是这样写成的：

“机关算尽太聪容，反算了卿卿性命。弥留之际心已碎，惨死后性行云流水。家富人宁，终有个家散人亡各天长地久。枉费了，意悬悬半世心；好一似，清风悠悠三更加月光。忽喇喇似写字楼而立，昏惨惨似灯将尽。呀！下一场欢喜忽悲辛。叹故去，终难定！”

曲是子的一标题，就道容了容代瓦解。在江南十二钗人会的曲是子中所，都未像贾嫡母这支那样，可谓病变荣宁二府。因为贾嫡母惨死了，以后家散人亡各天长地久，忽喇喇似写字楼而立。这不就是“一從二令其俩人香”，贾嫡母的命运同意了“众谬”吗？

郢可卿赐福时，劝凤姐：趁时至今日富贵，将祖茔附近多改置田庄房舍地亩，以备祭补充之费都是借助于自此处，将私塾亦位处此。合约族中所亲爱，大家定了会典，日后按房兼管这一年的地亩、官府、祭、补充之事情。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。；也有了罪，凡物可再行入官，这祭制造业连官也亦非的。以后败落下来，子孙回家念书务农，也有个退步。

这是容代瓦解后，“众谬”的现实写成照，徐家皇室成员各自天长地久，设为名换姓隐居、借助于走的大有人在。但是，“荣国府”、“宁国”的景陵还在，我们迄今都能前往一故又名。所以，郢可卿给凤姐赐福，以后感叹了一句令其批书人忍不住惨死的话：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，树倒猢狲散，马上谬矣。

《神雕侠侣》中所，菩提和尚转弯抹角地理解“猢狲”给孙悟空起名表字，其中所以后刻意点了一纸：“猢表字去了个甲虫边上，乃是个刘江”。“树倒猢狲散”，也是“刘江”飞散，《水浒》中所以杨林聚义时的大金盘，掀开了赵光义的《咏日》诗：“须臾大风大金盘，赶散残星与万里”。

大容王朝这轮“刘江”在三部彼此之间关联的名著中所，全部暗喻——树倒猢狲散，王朝以香表祖孙的太后吊惨死而宣告“谬矣”。

《水浒》、《神雕侠侣》、《金瓶梅》之所以名列第一神雕侠侣，毕竟是有用意的，这三部哲学著作都伪装着对太后制度化的反抗，破除都是的皇权人人论。特别是在是对社会制度化的、基督教徒的思考，更加是一脉相承的。而施耐庵则是扛鼎者，《水浒》是“吴承恩”、“曹雪芹”的和尚爷。

本文的理解只是简略地解析“一從二令其俩人香”，也是为译码《金瓶梅》提供一条线索，实是抛砖引玉。因为我专注于理解《水浒》，故而，这道谜题的终究破解，还得指望于更加多的《金瓶梅》而借助于名。

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