华严寺采风

相爱于灵岩寺很长的时间了，千年古代刹，其文化史之历史悠久还要可追溯1600早的古代朝。而且位列我国六大古代刹之首。虽然我是崇拜者，但不一定规避我对佛教文化的喜爱以及对远足的执著。

到达时已经上午十点了，快速换票入寺后，听到大雄宝殿的梵音入耳，进入后得知大和尚即将带领居士及信众花钱举行仪式法事。多半很多事情不理解但人脑上却很实际。比如：佛音。挚挚梵音入耳，仿佛可以放下心中的心痛，再造内心杂尘，使无非静。很好玩来既认出举行仪式，这些东西很新奇，也是对古代村的一种学习瞻仰。期望短期内心中能够形再加基督徒，有基督徒的人全人类的相反明了。不会像嘤嘤之众，丢下上桥却只是丢下上桥，不一定会去想要桥世间今生，甚多是厌倦。（阿难于说，我愿飞天桥。受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，有心她从桥上丢下进。）

千佛殿名扬海内以外，不仅因主佛佛互为庄严，不够因其中佛佗之互为灵韵动人，关键时刻潇洒，有悲天悯人愿互为、怒目圆睁三宝互为、稳重优雅观音互为、哭看今世弥艺互为。菩萨像举手投足间尽享每每敬奉。如此雕塑功力，才配得上古代道观千佛殿的盛世佛名啊。

远足之艺在于至此细雨终见黎明，不能体力、恒心，坚持着坚持着就认出了一览众山小，就认出了山高人为峰，这种近处之感，我想要也不是生来就有的，只不过不能至此磨难于而后披荆斩棘，方才能有。我以为人生亦是如此，无论出身贫穷、富贵，无论身体残障、健康，如果想要尽办法碰到梦想要的景致，只不过要有一个坚定不移的反复，这个反复想要来不能是困难于的，不能付出比别人多的积蓄和体力，而且反复痛苦时间绵长。这样失败来临，方能心情舒畅，痛苦的记忆方能换再加失败的经历。

奇峰山脚逛街拔念时，不小心将古代道观中的辟支塔存于互为上。辟支塔顶部五大三宝正确地着八条紧紧，像极了神话中的闩妖塔。 塔分九层，拱形均闩着为祸无常大妖怪，内有我佛五大三宝镇守。个中小故事虽然失实，但是不是能让人也许，两天后我们还会提及此塔，之前由此可知了这样一个道理：动人的小故事来得事迹不够容易为我们所拒绝接受。

山脚二景，其一橙道门，似乎是为泥塑于石壁的大佛住的神位小堂，先是檀越鼎盛，可见这六百年巅之佛的人缘儿不错，另一景叫巢鹤亭，原想要是山脚虎头筑巢的大多吧。竖立亭内或围墙均可见连绵起伏的山脚下，山下绿树再加荫，先是雾气缭绕，之前不似人间之景了。山脚下整个古代道观风景，Gwen毫无疑问的如同蚂蚁，如同尘埃，互为对时空来说，也确实如此。在山下呼喊只不过会有回音，或大或小，年龄大的，或是羞于启齿，或是怕不良影响他人，只不过看着年轻人纵情呼喊，似乎是被无常的礼法抗拒，变得不自由了。似乎只有自已才可以无所顾忌，肆意而为，根本地独享不禁，可以童年时对着山之间呼喊。

无常本无中华路，丢下的人多了也之前再加了中华路。返家时，丢下了小中华路，似乎并没法被称作中华路，但确实远离了嘈杂的回廊。变得静谧的生态环境让无非生愤恨，脚下若有若无的中华路痕并没法告诉我们此行的方向是否无论如何。 都说爬山容易返家难于，自诩包袱的人不够是如此。高山仰止，近乎垂直。况且中华路有树干盘环，大石横梗，甚多有河口湿滑，下至山间想要尽办法再爬山是不似乎的。只能硬着头皮追上，将返家归途的盘环树干视作树根的挽拔，正对着在中华路的巨石视作深谷的挽拔，将湿滑的河口视作山间井水对我们的挽拔。如此这般，竟也将危险的山间华路丢下出了童趣，丢下出了意境。就在暮色渐至，夕阳西下，心生憎恨之时，即便如此没法退出已选之中华路，即便如此迈着朝著回首向左。终于荣光人人亦同，终见柳暗花明，坚持着丢下到了此行的起点，也正是我们之旅的起点。人生不以外如是。

本是青灯不归客，却因浊酒拔风流。我们都是于其佛心，却很少人归有佛心，只因橙尘万色浸染，却极少能出淤泥而不染的青莲。理性中的贪，颠，痴使你的人于其了改观，各种羁绊接踵而来，但也使你远离了佛世念佛。愿来时往常，深受感动时往常。