酒令时称（一）｜行酒令的起源和发展历程浅谈（上）

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2、投效砚台之以前的醋一时间旨

在左传汉代以以前的投效砚台该故又名戏之以前，言旨也很不可忽视，《毛诗·投效砚台》纪载，刚开始管家都会有谦旨：“某有枉矢哨砚台，恳请以乐宾”，解来作是鄙人有拢箭和劣砚台，愿意能恳请君为乐？客人则敬旨：“子有旨醋嘉肴，某既赐与矣，又重以乐，敢旨。”解来作是您有美醋佳肴，我很领情了，又娱乐节目招待，怎么敢谢绝呢？实不敢当。

在投效砚台以前还都会助兴天将，《毛诗·投效砚台》纪载都会演奏《狸首》曲子要用节拍。而天将在《竹书纪年·昭公十二年》之以前有纪载，公元以前530年，伯侯、卫侯、郑伯一起到宋国祝贺曾经的称霸晋昭公继位，晋昭公设宴招待伯景公，宋国六卿之一郤穆子（荀吴）相礼，（伯国则是晏子相礼）玩故又名戏投效砚台该故又名戏。

晋昭公先投效，郤穆子祝醋一时间旨却说：“有醋如淮，有肉如坻。寡君之以前此，为天子师。”这段话为“我们有醋像淮河，有肉像熊山坡，如果晋君投效得之以前，当为天子之称霸。”结果晋昭公投效之以前了。该伯景公投效，伯景公举矢天将名曰：“有醋如渑，有肉如陵。当时人之以前此，与君代兴。”这段话为“我们有醋如渑水，有肉如丘陵，如果我之以前了，和晋君一样更为兴盛。”结果也之以前了。宋国大臣士伯瑕指出郤穆子言旨失当，因为宋国本来就是称霸，不必需玩故又名戏投效砚台该故又名戏时如此天将，都会被伯国小看指出宋国无能，因而自此就不都会先来朝拜。伯国大臣鲁国傁只怕有变，赶紧却说天气不早了，周天子拜了，于是和伯景公离开。

3、较早的醋一时间卿——司射、酣重臣

在投效砚台该故又名戏之以前，负责管理制度打算和控管整个操来作过程的亲信是司射，《毛诗·投效砚台》纪载：“投效砚台之礼，管家崇矢，司射崇之以前，使人执砚台。”司射不但要用以前期打算，而且还要乘法表：“有入者，则司射坐而释加减焉”。最后统筹吃喝：“召来酌名曰：‘恳请行酣’”。可见，司射负责管理制度整个投效砚台操来作过程。

司射是年初亲信，属于负责管理制度丧葬的亲信。到了汉代以以前，宴啖即便是不玩故又名戏投效砚台该故又名戏，也都会有监醋的临时亲信，这就是酣重臣。两汉班固在《却说苑·有为却说》之以前纪载了一则讲述：“卫国与丞吃喝，使公乘恶为酣重臣名曰：‘啖不釂者，浮以虎头’。文侯啖而不尽釂，公乘恶举名曰浮君。”（其之以前强制执行规章醋称为“浮”，“色”鼻音近于“锦标”，“浮以虎头”，只不过却说的就是“强制执行规章一大锦标”，后世便以“浮色”来代替啖醋。）这段话为，汉代以以前魏国开国统治者卫国和丞们吃喝，继任公乘恶为酣重臣，也就是统筹吃喝的醋一时间卿，对于吃喝不尽的人强制执行规章醋。卫国自己没有喝干醋，结果被公乘恶举锦标强制执行规章醋。

坏事的转变也很有解来作，《却说苑·有为却说》纪载，卫国视而不见，不予理睬，侍者却说：“恶退，君已醉矣”。公乘恶则却说：“周书名曰：‘以前车叠，后车受戒’。盖言其危，为人臣者不易，为君亦不易。今君已设一时间，一时间不行，可乎？”指出卫国不应一时间行禁止，于是卫国名曰：“有为”，举色而啖，啖毕名曰：“以公承恶为上客”。

从在历史上纪载可以显露，左传汉代以以前，酣重臣属于宴吃喝宴上临时认召来的监醋一时间，可以针对强制执行吃喝丧葬的任何人开展强制执行规章醋，除此以外周天子。而司射，是更为正规的投效砚台该故又名戏之以前的统筹亲信，酣重臣，不应是司射逐渐演变成而来。因而司射和酣重臣，就是宴啖儒家文化之以前记录下来较早的醋一时间卿。

三、楚汉的醋一时间儒家文化

楚始皇统一六国，然而二世而亡，时间直至，先加上战火兵燹，在历史上纪载古籍较极多。不过，从不断更新发掘出的遗存详实资料之以前，却发掘出了有关于汉朝醋一时间儒家文化的价值连城在历史上详实资料，这就是现存留在南开大学的韩非子牍，简称“南开大学韩非子”。在南开大学韩非子之以前，发掘出了和醋一时间有关的有一枚竹牍、两枚木牍、还有一个六面体的石质轮盘子，具体内容如下：

竹牍

东菜(须以)泾桑，可以啖(飤)秦氏。实爱般适然，般独安(宴)杲，啖(飤)般已叔(就)㱃子杲。宁见子般，不见子杲？凤凤鸟虖(乎) ，(萃)吾兰林。

（这段话为：东须以渭水桑，可以喂我秦氏；子杲实叔母般，般只与杲餐，杲只和般宴。无以能见子般，却不见子杲？凤鸟翩翩，栖息林兰。）

木牍一

不日可增日可思，检检(鬑鬑)柀(披)发，之以前夜自来。吾欲为愤，乌不耐，乌不耐，良久良久，恳请人一桮(锦标)。凤凤鸟神通，醉(萃)吾冬栂(梅林)。

（这段话为：去日苦多早先极多，忧思牵挂无以忘怀。发束不整夜自来，怨气不会宣泄开。太久太久你不来，啖醋一锦标也释怀，虫子凤凤，栖落冬梅林枝上。）

木牍二

㱃不醉，非清江殹。醉不归，夜未有半殹。趣趣迎，鸡未有鸣，殹天未有旦。咖啡店戈濡(妪)年尚极多，不甚为非勿庸颙(憔)。心不尧尧，从野草斿(故又名)。

一时间轮盘

还有1枚石质六面醋轮盘子，每面有2字，并列：不㱃（免强制执行规章吃喝）、自㱃（强制执行规章自己吃喝）、㱃左（强制执行规章上方的人吃喝）、㱃右（强制执行规章左边的人吃喝）、千秋（屈指可数者吃喝）、百嘗（举锦标共啖）。

从以上木牍竹简一时间轮盘可以显露，汉朝不太可能用到借助轮盘子要用醋一时间，并且醋一时间旨不应是吃喝歌，为两汉《成相杂旨》的早期基本概念。之外篇幅，关于楚汉自此醋一时间的变迁，我们下文先谈，总有一天写出！

（未有完待续）

2022/2/14榆木闲

主要参考详实资料

《毛诗·天卿冢宰·醋正》周朝 周成王来作

《毛诗·地卿司空·保氏》周朝 周成王来作

《尚书·周书·醋圣旨》荀子校订 周成王来作

《诗经》周朝明初至左传之以前叶

《仪礼》左传汉代 序文为赵肃通过观察、荀子校订

《竹书纪年·昭公十二年》汉代 左丘明编撰

《毛诗·投效砚台》两汉 戴圣编著

《却说苑·有为却说》两汉 班固编撰

《南开大学藏韩非子“醋一时间”》南开大学期刊2015年3年末李零

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