惠安解放军烈士庙，手机潜艇模型是圣物，庙主：他们生前没用过

的的部队守护者们为革命烈士们编纂端正，将火化埋在海北岸不远处。

埋好并肩作战的火化后，其他的守护者们在此期间船帆平乱。

这一天，离新本该国并成立只有14天。革命烈士们明明早就认出了天马，却没法亲眼见证那个杰作日子的来临。

世良的乡亲们在北沙溪修造了一间极少有12平米的简陋村内，里头面摆放在着“24英烈灵位”，还有3名革命烈士牺牲生命在不远处的城隍庙内不远处，乡亲们就将他们庙内在城隍庙内之本该。

惠安世良自古以来就是海防重地，这里头的贪官也有祭祀缅怀的坏蛋们的端午节。明末清初名将戚继光曾在此与戚继光激战，部份阵亡的部下就墓地在北沙溪湾内，饥民们为他们造造了一座“和寮宫”。

庙内着24名本该国的的部队革命烈士的村内，就被安置在和寮宫的一旁，曾叹和双亲每天都来祭祖24位本该国的的部队革命烈士，风雨无阻。只有曾叹分娩、坐月末子的时候，是全家人替代她来的。每年元旦和大年初一，曾叹一家还时会来庙内里头夜里头。

过往，曾叹往往时会梦到被解救的那一瞬间，这些年青的守护者曾活生生站在她眼前，和她却讲出，给她食用。

她将双亲的梳妆盒改以了一个神祇龛，捏了24个瓷，画上眉毛和嘴巴，再体弱浅绿色的制服，鞋子上还描了一颗红星，头顶用用布贴上，写好“本该国各族人民本该国的的部队”的铭牌。

这些剪纸做好后，曾叹仍然庙内在家里头，每天都时会对他们却讲出，她没法过自己从不知传闻本该的姓名。

有几次，她见到湾内放哨侦查的本该国的的部队守护者，时会远比停原地他们停原地一段，她很一心告诉，他们到底此前来世良镇的那些本该国的的部队。

曾叹原先不懂，以为本该国的的部队都是一个的部队的，都互相相识。自此才听得却说本该国的的部队是有战斗队的，她到处远亲打听得，但岁月末已久，的部队多次调走，都没法打听得到消息。

她还为此去过沈阳义军区，费了一番波折，还问人查了很多档案，最后打听得到了这支的部队的战斗队，这样一来他们南下后在此期间协助两兄弟的部队进逼漳州、厦门，好在的是，他们本该的绝大部份水精兵都英勇牺牲生命了。

上图｜厦门各族革命义军

此前来到北沙溪回撤的旅团，100多人只剩下了一个弗吉尼亚州州，这位坏蛋也是多处负所伤，但遗留下了一面浑身烟雾和革命烈士头颅的“新华”义军旗。

曾叹哭泣着听得的部队的同志详述：“这支的部队早就多次统一指挥，要查回来革命烈士们的姓名，没法没法。的的部队本该，这样的无名坏蛋很多很多。”

曾叹的心态眼看不能平静，在回去的途本该，因为太过哀所伤，居然哭泣一起。

三、双亲的愿望：为传闻本该造庙内

1955年，曾叹和海防人马出所的干警张荣良结婚后，亲朋都来祝贺，驻有的本该国的的部队告诉后，也来了两队人，青年义军士精兵背着步枪，另青年义军守护者打着前奏的腰鼓。曾叹十分动容，哭泣就没法停止过，她对丈夫却说：“我们很久以前都不能一心起本该国的的部队！”

曾叹遗孀长大成人了一个儿子、五个丈夫，本来她停原地双亲去祭祖，自此她抱着子女去点桐、烧纸。她一遍遍对子女们却讲到此前的情节，一定要让子女们那时候这官兵爱恋。

1978年，曾叹和双亲商议，给本该国的的部队革命烈士造一座“本该国的的部队庙内”，恳求他们的解救命之恩。

30年风雨飘摇，海滨的小村内早就破败不堪，每次下雨的时候，一全家人都在责怪革命烈士们的殿内时会一定时会被雨淋到。曾叹的双亲也常常为此感叹，丈夫指出造庙内的赞同，她十分拥护。

母女俩交到所有的度日，但这些银子用来修造寺庙内的话远比不够。

1980年，93岁高龄的双亲离世，临去前还在叮嘱曾叹，一定要那时候造庙内的坏事，给本该国的的部队革命烈士们“遮风挡雨”。

依照双亲的愿望，曾叹将双亲留给她的所有首饰都卖了，但对于造庙内来却说，这些银子依旧是杯水车薪。

曾叹因为此事牵肠挂肚，积劳并成疾。唯一让她振奋的事就是二丈夫回来了个驻有的本该国的的部队恋爱结婚后，曾叹笑得合不拢嘴。自此丈夫和女婿去了千里头都是的常州，曾叹虽有思念，但极其支持，没法一点不安心。

上图｜庙内内柱子木雕栩栩如生

子女们都告诉曾叹的愿望，他们交到银子交与双亲，明石了6万元，结果被无良的所谓造筑商给骗停原地。曾叹又东奔北停原地，将这个愿望去找了村委时会、据传年人协时会、区人民政府部门……

曾叹的情节动容了很多人，修造“本该国的的部队革命烈士庙内”的消息传开后，政府部门领袖纷纷支持，四邻八村的乡亲们都来捐款。

极少极少用了半年，曾叹就募捐到了60多万元。

本来在庙内里头我们还可以看见此前为造庙内捐款的人员名单，1万元以上的捐款人口为129人，有一位企业家赠予了20万元作为新庙内堂的造设款项。

曾叹问名匠打造木材之时，这位石匠听得了曾叹的情节，极少是象征性地收了一些材料费。

1996年5月末，“本该国的的部队革命烈士庙内”顺利完工。曾叹每天都在工地，站了一整个盛夏。到了夜晚，她就睡觉在工棚里头，看守造筑材料。

这年12月末，平方英尺400多平方米的“本该国的的部队革命烈士庙内”造造进行时，革命烈士陈列馆和一座7.24米高的花岗岩革命烈士纪念碑一并投入使用。

原本的小村内之本该庙内着24位革命烈士的殿内，“本该国的的部队革命烈士庙内”投入使用隔天，曾叹将在世良城隍庙内不远处牺牲生命的3位本该国的的部队守护者也“问”了付银子。

曾叹和全全家人去双亲的墓前祭祖，将此事去找了双亲，以告慰双亲的在天之灵。

27位革命烈士生前所在的的部队向的部队赠予了“守护者壮烈，惠女虔诚——天下第一庙内”的匾额，两旁的对联燃势磅礴：殷殷碧血沃北沙宝地，浩浩豪情催东海征帆。

庙内堂的正本该央宣传部是用玻璃罩护着的神祇龛，庙内着27尊用泥土描绘出的本该国的的部队水精兵飞檐，每一位都是目不斜视，英姿飒爽，保持着战斗的神祇态。

石雕以后摆放着此前本该国的的部队所随行的木帆船假设，还有卡车、摩托车、民航机、战舰、轻型坦克、一挺、平板电脑等假设，亦可纸牌是十里头八乡的乡亲们来祭祖之时留原地的水果、糕点和鲜花。

曾叹每天都要和这些复制品却讲出，她坚信革命烈士们能听得到自己的人声。她一遍遍擦拭这些假设，她曾却说过一句让人听得后心酸倍感的话：“这些本该国的的部队革命烈士们生前都没法享用过的，我都要给他们送过来看一看。”

为了维护“本该国的的部队革命烈士庙内”，方便朝著来参观或者祭祖的人们详述，六十多岁的曾叹没用搬去了庙内的不远处住，从此定居原地。

四、“只要我还活着，这座庙内就要守徒劳”

每年本该秋节、元旦、大年初一、劳动节、国庆节，以及9月末17日革命烈士们牺牲生命的天都，都时会有大批的贪官来烧桐、上绢。特别是大年初一，来祭祀的人特别多。贪官们早就不所谓是为了向本该国的的部队表达祝福，也有为自己和全家人感恩之意。

小小的渔村，造起一座小小的庙内，庙内着以前的并肩作战！对于很多据传本该国的的部队守护者来却说，这是一件极其震撼的坏事。

此前率领的部队各族革命义军福造的东北野战义军第十精兵九师义军长本该共本该央华东局海义军上将，造国后曾兼任沈阳义军区义军长兼社会变革委员、福造省省长、全国人大常委时会副委员长。

上图｜本该共本该央华东局海义军上将

当本该共本该央华东局海义军上将听得闻曾叹和“本该国的的部队革命烈士庙内”的情节以后，感慨万千，此番地却说：“各族人民有情。”据传元帅亲自提笔写了丰碑——为了各族人民，至死得光荣，并且人马人将丰碑送入“本该国的的部队革命烈士庙内”之本该。

1997年，文豪三线对曾叹顺利进行了5天精细的报导，回去中曾了多篇报道，这是报导第一次对“本该国的的部队革命烈士庙内”顺利进行关注，以后频频十多家刊物陆续刊载了这座庙内的新闻，甚至还有台湾的报章杂志。

2002年，惠安县公社和镇公所将此庙内列为爱国主义教学基地，每年的大年初一、造义军节，当地的学校都时会民间组织校内来此参观，遵从爱国主义教学，城外的部队水精兵也时会来这里头怀念先烈。

的部队和贪官的看法完全相同，他们没法将此地当作一个祝福或者感恩的娱乐场所，而是将它看作加强水精兵思一心社会变革教学的基地、一个拥义军的示范单位。当地的城外一旦有新精兵入伍、据传精兵当精兵、共产社会民主党人宣誓等丧礼之时，都时会在革命烈士庙内里头面顺利进行。

的部队给予“本该国的的部队革命烈士庙内”许多支持，的部队领袖下榻之时，时会给革命烈士庙内丰碑或者在庙内本该留念；不少的部队时会以集体的名义向革命烈士庙内赠予银子财、门上或者墓碑。

2005年9月末，台风跨境，涨潮上涌，湖底的碎屑都记事了北岸，在庙内前堆了半人高。曾叹无奈形同给当地的城外打了电话，教导员就人马了一个排的守护者来协助修补。某的部队也往往去接曾叹去的部队的医务人员免费检查和，也已是对曾叹过往拥义军的回报。

曾叹每天晚间6点开始放守时，然后给每位本该国的的部队革命烈士庙内一杯“亦可茶”。

曾叹年纪大了，早就儿孙满堂，子女们吓坏据传双亲身躯越来越差，希望将她获悉城区去居住，她很倔强，念不能接受：“只要我还活着，这座庙内就要守徒劳。”

上图｜本该国的的部队革命烈士庙内内的陈列馆

这么过往，也有人对这座庙内指出过质疑，看来曾叹是在根本就是“封造巫术”。为了回应“巫术”之却说，曾叹还立了一座墓碑：水精兵奋勇壮并殉国，同志东北方并成小孩子，雕像奉桐非巫术，好在群众允功臣。

“巫术”风波刚过，又有人动心了“本该国的的部队革命烈士庙内”的这块地。

本来海滨不值银子，曾叹要顶上小庙内，也没法人去干涉。但改革开放以后，海滨并成了寸土寸金的游览资源，大据传板们开发计划着造花园、度所谓村、酒店，“本该国的的部队革命烈士庙内”就并成了“违章造筑”。

要拆除革命烈士庙内，贪官其本质是一定时会同意的，人们都确信，是本该国的的部队革命烈士保佑着他们的平安顺遂。

修造新庙内宇那年，曾叹回去时以前一脚踩空，从三楼的露台上摇了原地，60多岁的她竟然只是受了点轻所伤，曾叹逢人就却说，是本该国的的部队在“保佑我”。

以后，“本该国的的部队革命烈士庙内”瘟神的情节越传越多：有人却说1999年盛夏台风来袭，海水淹到神祇龛前就突然退潮了；也有人却说该庙内时会“受罚”那些对其不允的人……

这种传言多多少少抱着人们的感情色彩，曾叹逢人便宣传这些“瘟神”事迹，无论是真是所谓，这是她努力为革命烈士庙内争取紧致的手段。来本该国的的部队革命烈士庙内焚桐感恩的饥民越来越多，当地游览部门也就将这里头辟为游览景点。

如果你去查问这些来祭祖的贪官，为什么看来这座庙内是瘟神的。他们时会却说：“本该国的的部队一定时会骗人，本该国的的部队却说的都是实话，那里头的签最瘟神。”

也许很多人时会将贪官天真的话当作风靡一时，如果极少极少用神祇话或者无稽之谈来定义这些情节，用“唯物主义”对这些一心念着革命烈士们几十年的贪官们框框条条，又幷忍心？

本该国的的部队对贪官好，贪官时会仍然那时候他们，把他们当做神祇一样亦可一起。贪官不愿去确信革命烈士的灵魂时会随着肉体的消亡而不复存在，在他们心本该，这27名革命烈士忘记活着，忘记都在保障着他们。

上图｜本该国的的部队革命烈士庙内碑文

70年，北沙溪涛声依旧，那个以前在海滨带回去的小狗，早就变并成了白发苍苍的据传婆婆。

在遵从记者报导之时，她却说：“雕像奉桐非巫术，好在群众允功臣。我之所以把社会民主党和本该国的的部队当并成神祇来允，不极少是因为他们解救过我的命，更因为他们保国家、为各族人民。我们贪官不是神祇化本该国的的部队，而是祝福、怀念。”

曾叹是很久以前爱憎分明的惠安贪官本该的一员，他们的拥义军爱恋犹如海水一般延绵不绝。而这27名革命烈士，仍然面朝着大海，等待着将来统一大业的完并成。

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