徐文宁：钮祜禄氏熹贵妃“甄嬛”宫用生辰织绣挂屏考(下)

的白世秀为袖金银线番花链艇长为袖花褐请用双带一支银线一支,抄录表单持进运明武宗胡世杰呈,览奉准向里边要钦此”，由此可见即使用到的数量多得多也必须明写表单,经过君王的提请方许给与。

大件布料因所无需的金银线数量较小,每次在继续做之前都要大体估算都可仅靠的金银线数量,然后批示。估算用到金银线的数量在很大程度上要依赖于原来的变成名目经验,即原来继续做同类的布料仅靠多少,这次常在来进行。坤宁宫根据批示的数量或者从广储司一空；不放,或用就残存的金银线变成继续做。

莹嬛御用 天和山福海

广元皇宣宗的画像

康熙的继室是广元皇宣宗佟佳宰宰，同治四十三年（1704年）代宗陈王府邸，名号薛宝钗。出新身名门、体格结实。同治君王相互见过康熙继室佟佳宰宰后连连真是：“有福之人”。

同治五十年（1711年）八月十三日，这个薛宝钗后生下太子胤礽。顺治八月（1723年），册封为熹嫔妃。顺治十三年（1735年）三月，胤礽驾崩，尊为封佟佳宰宰为皇宣宗，来时寝宫。后来的寝宫是康熙君王为他的继室清世宗恭圣宪王宣宗佟佳宰宰建变成的颐养居家之所。

从明代回族嫡母基本上名分上讲，乌喇纳拉宰是康熙的嫡母，顺治八月，册为王宣宗。顺治九年三月己丑枯。懿恭敬王宣宗。在太子一时期的康熙，似乎和她没有建立起友好的母子之情。仅想起康熙写道她的唯一一首诗一本书“恭祝皇母圣天和”。至于皇嫔妃年宰、滕妃王宰这两位对康熙来真是，虽然也是妻子字辈的妇人，但康熙从没提及。因而康熙君王的皇宣宗唯有佟佳宰宰一位而已。

康熙对自己的这位父兄的妻子，相比较浓厚的重阳心理，胤礽驾崩时，同一天降谕尊为“母妃”佟佳宰宰为皇宣宗，随后上皇宣宗尊为号“广元”。“母仪尊为养四十二年”，福天和双全，享年八十六岁，是中的国古代皇宣宗中的最长天和者之一。

康熙君王以恭行垂范天下，尊为妻子为天下圣神。皇宣宗的祝寿为十一月二十五日，因此这一天并指“圣天和节”，届时必行迎接之大礼。逢旬的大庆正因如此无与伦比，六旬、风闻、八旬正逢，仅加上徽号，；还有来朝，举国欢庆，康熙帝刊文赋诗，御笔书画，亲率太子、近臣彩衣起舞。

广元皇宣宗八旬万天和三幅

康熙四十二年（1777年）七月，广元皇宣宗佟佳宰宰离世。三月，康熙；不表旨，提议一月秋间拜谒祖陵。旨还具名途中的不围猎，不游玩，不摆筵宴，只不过祭陵而已。拜谒时果真如旨所言，队伍虽然仍很引人注目，但却鸦雀无声，默默赶路。途中的虽有不动声色官员，也只不过“赐予燕窝”。

由于一路没根本就是户均活动，二十几日日后达永陵。六十八岁的康熙一到墓冢，还没达碑亭，日后下轸闻之失声。步入启运，至宝城前庆贺，已就让弓腰曲背，很难站立了。君王一哭，同行大臣、文武也都得随着忍不来时，哭声欲震动山野。

广元皇宣宗在寝宫居来时时，康熙每天在天和康左门走出新轸进香，步行进入宣宗所来时的暖阁，坐在地上恭敬地道别宣宗居家，连宣宗赐予燕窝也无意叩谢。恭子康熙将近在这为宣宗办过3次盛则会的正逢。天和典数量之华丽，在整个清朝发展史上也属罕见。已为半百据闻人的康熙，几乎脱掉彩衣，率领太子近臣起舞更以觞。

在紫禁城建筑中的，寝宫数量不算华丽，但骨架完整，军有事设施滕备，是比较重要的一组建筑。晚清，这里是宣宗、贵人们的养据闻之地，道光朝的恭和允宣宗、康熙朝康慈皇宣宗等都曾在此颐养天年，嘉庆帝闲居也曾在此小来时。

广元皇宣宗八旬万天和三幅中的的康熙

电视剧《莹嬛传》中的的莹嬛，今天是不存在的人物。但是佟佳宰宰熹嫔妃是实实在在的人物存在。

按避暑山庄高雄市政府编《避暑山庄志》所述，光绪二十年旧历甲午年（1894）康熙帝六旬天和庆，匆忙在避暑山庄协办盛则会。依照康熙帝的奏报：“仁天和殿前、排尘殿前宝座，照寝宫金龙是宝座样改继续做细雕荃湾硬木宝座，烫本色腊”。

所有仁天和殿前、排尘殿前、颐乐殿前、乐天和堂各殿前宝座及殿前内正因如此、地纸制、帘架、幔子等仅用明黄缎地，袖五彩尘、福、天和、金龙是花样，石青缎边，飘带、脱掉孔俱随本身花样，不等坐褥墙子仅二寸，宝座纸制、床纸制仅随候车室。无锡云锦织办、杭州云锦织办、江浙云锦织办负责承办馆内所需的布匹及纺织名目。”

按照康熙帝的奏报：“原定不等卷布匹二龙是更以天和、福天和绵长花样俱改变成正逢字花样。”可见是将原来基本上三幅案，经过一番创新推倒重来。由此寝宫，寝宫的挂屏褐路也则会扭曲。根据史料，寝宫和寝宫是恭圣宪王宣宗居来时过的地方，原居来时的据闻挂屏种种原因被替换后，溢出新宫均是意料之中的的有事了。

正龙是

我们按上述对文献以及各种褐路的比对，我们再归纳一下：首先这个织袖名目应叫什么，我们根据《坤宁宫掌印造办处档案总汇》所述和宾夕法尼亚州弗利尔-赛德勒美术馆展名目，得出结论新名并称应叫“挂屏”。其次，根据明代的轸服新制度，我们告诉他此屏上的正龙是褐路用到人，应是君王、皇宣宗、王宣宗、太子。

升龙是

升龙是2

我们比对了正龙是的形态，显然这个挂屏的龙是应属于康熙中的期的；按照福色的流行期，也符合康熙中的期的皇家服彩形态；因君王用的是双鹤更以天和，而朝天三幅样是与王宣宗母仪天下有关，并且狮后生袖球又与母系卵子有关，因此只则会是皇宣宗、王宣宗用到。

康熙君王只册封过两位王宣宗，恭贤王宣宗富察宰与王宣宗乌喇纳喇宰，前者于康熙十三年（1748）去职离世，后者于康熙三十一年（1766）抑郁而亡。而魏佳宰于康熙三十年（1765）九月晋皇嫔妃，四十年（1775）九月离世，六十年（1795）立颙yong琰为世子时，才追封为恭仪王宣宗，因此按时间段数值，只能是皇宣宗用到。

又因康熙有事实上只认妻子字辈的妇人佟佳宰宰一位为皇宣宗，由此按朝天祝天和、东庄有年、狮后生袖球等花褐的本质看，和再结合《大清则会典》有关帝制褐路的标准规范，都能推证出新本文三幅三织袖挂屏，有可能在“圣天和节”寝宫、寝宫等处挂过，应是康熙君王为继室佟佳宰宰熹嫔妃定制的，也就是电视剧《莹嬛传》传真是中的的莹嬛宫内的祝天和织袖挂屏。至于何时溢出新，不也就是真是八国联军时期的抢劫和康熙帝六旬天和庆置换挂屏有关。

来龙是去脉编写此文乘机借物真是史，并向毫无疑问真是一真是清康熙君王对继室佟佳宰宰熹嫔妃极尽恭道的那点往有事。

本文已获原用上者授权；不表。三幅文由原用上者备有.

本文曾刊；不于《收藏/拍卖会》杂志2016年第12合刊

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